一元论和二元论是什么意思？

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1、认知世界的观点不一样

一元论：是认为世界只有一个本原。

二元论：认为多样性世界有两个不分先后、彼此独立、平行存在和发展的本原。

2、包含的理论不一样

一元论：唯物主义和唯心主义。

二元论：古波斯摩尼教的善一恶二元论，柏拉图的理念—事物二元论。

二元论：

主张世界有意识和物质两个独立本原的哲学学说，强调物质和精神是同等公平地存在的。认为世界的本源是意识和物质两个实体。二元论实质上坚持意识离开物质而独立存在。它和一元论相对立。哲学史上典型的二元论者是17世纪法国哲学家R.笛卡尔。

他认为，意识和物质是两种绝对不同的实体，意识的本质在于思想，物质的本质在于广袤；物质不能思想，意识不会广袤；二者彼此完全独立，不能由一个决定或派生另一个。事实上两者都存在着差别。

哲学史上还有一些哲学家的思想体系中包含有二元论的因素。如17世纪荷兰的斯宾诺莎即有与二元论相对的一元论之说：

“神”即自然化身，它是世界的唯一实体，驱动“自然法则”，强调物质第一，它是根本存在，精神其次，物质不存在精神也不存在。其学说被称为“斯宾诺莎的上帝”，对十八世纪法国唯物论者和德国的启蒙运动有着颇大的影响，同时也促使了唯心到唯物，宗教到科学的自然派过度。

二元论把物质的派生物精神当作完全脱离物质而独立的东西，因而不能科学地解决世界的本源问题。同时，由于它违背了科学所证明的基本事实，故也不能真正将物质与精神绝对独立的原则贯彻到底。

笛卡尔为了说明物质实体和精神实体的来源，不得不承认上帝是“绝对的实体”，无论物质实体，还是精神实体，都得依赖于“上帝”。这样，他的二元论最后还是倒向了客观唯心主义的一元论。

一元论是一种哲学观点，主张世界只有一个本原。二元论是另一种哲学观点，主张世界存在物质和精神两种性质不同、互不依赖、彼此平行的本原。

在一元论中，存在两种主要的流派：唯物主义一元论和唯心主义一元论。唯物主义一元论认为物质是世界的本原，物质的存在和运动是世界的基础，意识是物质的产物。唯心主义一元论则认为世界的本原是意识或精神，一切事物和现象都源于意识或精神的存在和运动。二元论试图调和唯物主义和唯心主义，但更倾向于唯心主义。它认为世界由物质和精神两个本原构成，二者性质不同，彼此独立，互不相干。在二元论中，意识和物质被看作是两个平行的存在，各自具有独立的属性和作用。二元论倾向于将精神或意识视为积极、能动的力量，将物质视为消极、被动的存在。

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