梅州未来的发展趋势是怎样的？

网上有关“梅州未来的发展趋势是怎样的？”话题很是火热，小编也是针对梅州未来的发展趋势是怎样的？寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。

说起梅州，又得一番感慨！作为世界客家文化之都、著名侨乡，经济实力本该名列前茅，可惜没能如我心愿。其实，中西部地区许多网友都把梅州当作发达城市，这不是因为梅州籍贯富豪多的原因，而是因为梅州属于广东管的缘故。众所周知梅州是中国第一强省广东省地级市，然而并未达到东莞、惠州那样的成就。

根据相关资料显示，梅州被纳入国家级海峡两岸经济区，享受高层次规划布局。相信在不久的将来，梅州将会取得翻天覆地式的变化。

结合独特地域，战略支持，政策扶持，华侨文化等优势，着力开展现代化城市建设，务必提升全市综合竞争力，有效推动全域建成小康化示范区，大力改善人居生活环境。

为支持梅州发展，首先还得从广东省获得重大项目支撑，为梅州的未来制造强而有力的发展趋势！

梅州，由于地理位置的影响，要想工业上与珠三角地区齐头并进是不_实的。也就是这种原因，梅州有得天独厚的山青水秀的氧巴环境。这里是首选的，清静的，慢生活的，优美宜居之地。我认为，梅州的发展仍应与旅游观光业，山地种植业为主，保住梅州的绿色之美。梅州人应多外出做生意，外出打工，外出创业，外出挣钱。挣来的钱回家乡买房居住。高铁通梅州，为外出挣钱人员提供了方便。说不定以后梅州会变成小上海。因为_在的大上海城区都把一切有污染的大企业往外推，一个都不留，力保环保指标达到国家的要求。如果这样的话，从地区来说经济容量落后，然而，由于外出人多挣钱多，那么，个人的钱包是不错的。听说汕头的情况就是如此。

首先，梅州正迎来黄金发展期，大交通正在逐步实施并取得阶段性成果：

1.双龙高铁规划通过并进入前期动工阶段;厦深高铁梅州接驳线桥梁及撑柱主体已经完工，有望2021年中实现通车。

2.县与县之间基本实现高速路相通的高速路网贯通，大丰华高速、汕昆高速、汕湛高度、梅河高速、济广高速互相连通，为区域内路网链接外埠路网实现对接。

3.梅县机场暨开通直飞曼谷后实现了13条航线并通达18个城市的空中快线，同时梅县机场整体扩大搬迁工程基本得到民航总局同意，未来有望进一步提升空中航线通达能力。大交通的规划及突破，为梅州的交通短板补齐了基础，奠定了下一步物流、资金流及引进人才留住人才发挥重要基石作用。

其次：城市发展格局基本打开。嘉应新区、梅县新城、畲江工业园、兴宁南部新城、丰顺新县城等组团式簇拥式发展有望给梅州市带来不少城建及经济发展的亮点。保利、碧桂园、万达、奥园、富力、棕榈园林、铁汉生态等一批国内主流地产企业及A股上市公司进入梅州投资发展，加上梅州市本身地发展起来的A股上市公司“宝新能源、“广东明珠、“塔牌集团、“嘉应制药、“超华股份、“博敏电子、“梅雁吉祥等大企业不断壮大，使得梅州市GDP轻松突破千亿元大关。

再次，人才引进被例如政府重点关注及实施的工程之一。梅州市人杰地灵，人才辈出，目前在世的中科院及工程院院士就达32名，曾经担任全球大学院校校长的就达380多名，同时也是叶剑英元帅、泰国原总理他信及英拉、新加坡原总理李光耀及李显龙的故乡。

梅州市委市政府高度重视人才引进，出台了相关对高级人才引进的奖励计划，同时也借用梅州籍院士们的丰厚资源，倡导企业组建工程技术中心，企业研发中心，争取院士挂点，争取挂牌“院士工作站。

大交通+大企业+人才引进+城市扩容体质，四个因素一起发酵，相信未来的五年，梅州市的发展一定会突飞猛进，在粤东西北及闽粤赣三省中取得重要的区域重点城市的位置。

悟空：梅州是历史优久，故事很多风水宝地，将来梅州发肯定不错，1,中央，省领导重_，成立大湾区后，发展更快，2,叶帅的故里加上客家人，勤劳致富，重视孩子学习，3,现在广东省，加大扶贫力度，帮扶穷贫村，梅州会_头赶上。

梅州市隶属中国广东省，是中国著名的四乡——“文化之乡、华侨之乡、足球之乡、客家之乡，同时还享山歌之乡、金柚之乡等美称。梅州是客家人最主要的集散中心和聚居地，是全世界客家华侨的祖籍地和精神家园。同时，梅州市自然景观和人文景点众多，包括千佛塔、人境庐、归读公园、叶剑英纪念园、中国客家博物馆等景点吸引力全世界的客家人及游人的到来。

要知道中国旅游业正在飞速的发展，举行客都会，可以让更多的人认识梅州，也让更多的人了解他，到时候可以帮梅州增长收入。

相信大家都有说听闻，11月13日至15日，第五届世界客商大会于世界客都广东省梅州市召开，来自28个国家和地区以及1000多名国内客商和嘉宾与会。

这次大会以“开放促发展，创新赢未来为主题，旨在推动中央苏区、客属地区与全球客商积极融入创新驱动发展战略，携手参与“一带一路建设，实现共商共建共享发展。

小编觉得这次大会立足于梅州的发展轨迹，顺应城市的成长脉络，跟随城市的建设步伐，演绎城市新兴板块拓荒者，以新兴区域的发展和变革，助力城市的腾飞和拓展。

看不见的比看得见的更感人，看得见的是璀璨未来，看不见的是世界影响力。

世界客商大会以及世界客商中心架起了一座沟通的桥梁，让全球的客商更加团结，也让世界更了解梅州。建筑是一座城市的脉络和文化，一部优秀的建筑作品，也将影响城市，奥园梅江天韵，聆听千年梅江，精工考究，传承芹洋两岸城市脉络精粹，一部滨江人居恢弘史诗，也将就此开启！

客商会对我们农民得益好象不大。至少现时看不到得益。这几年梅州在工业和招商引资上落后于龙岩和赣州等周边城市。与首要领导的不断倒台有一定关系。在提出生态梅州上也没有实质的，系统的贯彻。我想如果政府没地卖了，会很穷。

梅州，广东省辖地级市，位于广东省东北部，地处闽粤赣三省交界处，东部与福建省龙岩市和漳州市接壤，南部与潮州市、揭阳市、汕尾市毗邻，西部与河源市接壤，北部与江西省赣州市相连。享有地方立法权。

梅州是粤闽赣边区域性中心城市、全国生态文明建设试验区、广东文化旅游特色区，也是广东省的重要电力基地之一。

梅州是全世界最有代表性的客家人聚居地之一，是客家人南迁的最后一个落

中国客家博物馆

脚点和衍播四海的出发地之一，与赣南、闽西等并称闽粤赣边区客家大本营。[34]梅州也是著名的华侨之乡、全国重点侨乡之一，祖籍梅州的海外侨胞人数多、分布广、实力强，对故乡贡献极大，旅外华人华侨达700多万人，分布在80多个国家和地区，港澳台同胞也达200多万人，而台湾500万客家人中，就有180万祖籍在梅州。

2013年10月13日，由联合国教科文组织设立，中国国内唯一的移民纪念项目——中国移民纪念广场在梅县区松口镇正式落成。同时，世界客侨移民展览馆也开馆迎客。[2]并于2013年成功举办了中央电视台中秋晚会。

梅州会越发展越好。

梅州新县城这片，建城最多20来年！本应该道路宽阔，四通八达，但因思想观念保守，理念未超前，造成今天交通压力巨大，特别是上下班高峰时，哪里都是塞车！以后会更加严重！

大梅州应该建一些有影响力，有知名度的建筑物。梅州是足球之乡，是世界上都很有影响力的足球之乡，能否建设一个象足球型状的大型建筑物，或者象足球型状的休育馆，超大型超雄伟，雄伟才能体现出足球之乡的魅力，应该建在梅州西站周边，那里有足够的空间。

1. 中国看风水的祖师叫什么名字

郭璞（276年—324年），字景纯，河东郡闻喜县（今山西省闻喜县）人，建平太守郭瑗之子，两晋时期著名文学家、训诂学家、风水学者，好古文、奇字，精天文、历算、卜筮，擅诗赋，是游仙诗的祖师。

郭璞除家传易学外，还承袭了道教的术数学，是两晋时代最著名的方术士，传说他擅长预卜先知和诸多奇异的方术。西晋末为宣城太守殷祐参军，晋元帝拜著作佐郎，与王隐共撰《晋史》，后为王敦记室参军，以卜筮不吉阻敦谋反，被杀，后追赠弘农太守，北宋时被追封为闻喜伯。

郭璞为正统的正一道教徒，长于赋文，以《游仙诗》名重当世。《诗品》称其“始变永嘉平淡之体，故称中兴第一”，《文心雕龙》也说：“景纯仙篇，挺拔而俊矣”。

曾为《尔雅》、《方言》、《山海经》、《穆天子传》、《葬经》作注，传于世，明人有辑本《郭弘农集》。[2] 丘延翰 我国唐朝时期著名的堪舆大师，闻喜人。

相传其堪舆术授自白鹤仙人。唐玄宗开元中，星气为异，朝廷患之，遗使断其山。

究其实，则丘翰所作之山也，捕之弗得，诏原其罪，乃诣阙，进图经三卷（天机书），自撰《理气心印》。玄宗爵以亚父，乃以金匮玉函藏其书。

杨筠松我国唐朝时期著名的堪舆大师，名益，别号亦玄，世称‘救贫先生’。著《疑龙经》、《撼龙经》、《一粒粟》、《天元乌兔经》 《风水对联》自然山水好风水 ，天地乾坤良云天；横批：风生水起，据杨筠松国师记载，大门张贴此对联风水好。

.廖瑀 廖瑀（943--1018年），著名堪舆家。派名克纯，字伯禹，号平庵居士，又号金精山人，故后世称其为廖金精。

宁都县黄陂镇黄陂村人。远世居河南，先祖廖崇德于唐贞观庚子任虔化（今宁都）县令，遂落籍虔化，为廖氏始祖。

瑀即崇德之十世孙，也是迁黄陂始祖廖銮之四世孙。世孙，黄陂廖姓始祖銮之四世孙。

瑀天赋聪敏，博学强记；好奇幻之术，谙天文地理。年十五，通五经，乡人称廖五经。

宋初，以茂异荐，不第，于是潜心研究祖父廖三传、父廖通之堪舆术，即继承杨筠松与仆都监所授之术。曾师事德兴吴景鸾。

一生专为人卜地建房筑坟寻找“风水宝地”，足迹遍及赣、闽、粤。曾为饶州许氏卜宅，对主人说：“日后贵府子孙当有为吾州守者。”

宋建炎四年（公元1130年）许氏一裔孙考中进士，授赣州知府，回忆廖瑀遗言，遂派人致祭并为瑀立碑记。瑀在其父辞世时，年仅十二，中年时，精堪舆术，遂将其父骸骨迁葬大墓岭人形，复将其父之骸骨迁葬福建宁热水狮形。

瑀从此未回黄陂，隐居金精山，专心著述。殁于宋天禧二年，寿七十六岁。

葬本里雷坑金钗形右股穴（墓无存）。子二，长千五郎，次千八郎，均迁福建，故宁都已无瑀之嫡裔。

瑀将其术传二子，均迁福建，其术亦传福建；又传其三第克谦之子十九郎（讳邦），迁兴国山寮，其术亦传兴国；还传德兴高徒傅伯通与邹宽。瑀著有《怀玉经》、《扒沙经》、《入式歌》、《金精鳌极》、《地理泄天机》、《葬法新印》等行世。

省、府、州、县志均载瑀虔化（今宁都）人，对照家谱记载无讹，独《中国人名大辞典》载瑀雩都籍，有误。曾文迪 曾文迪 我国唐朝时期著名的堪舆大师，为江西雩都县人，父曾求己（号公安，著青囊序）。

文迪于经纬、黄庭、内景之书，无所不究，而地理尤精，粱·贞明 年间（915年―920年），游至袁州府万载县（江西庐陵），爱其县北西山之丘，谓其徒曰：（死葬我于此）。及卒，葬其地。

后其徒在豫章（江西南昌）忽见之，骇然而归，启其坟墓视之，乃空棺也。人以为尸解。

著《寻龙记》、《阴阳问答》。刘江东 我国唐朝时期著名的堪舆大师，杨公弟子，江西雩都县上牢人，子刘颖（次子），婿谭文谟，皆世世相传。

据《地理枢要》云；（唐国师筠松于焉祖岩授之，曾、刘诸子焚香发誓，地坐、面乾，相愿不语，书地作图，图毕，相舆礼拜而退，当时文迪契其旨。江东既退，又从而质诸，然后尽得其义。）

世传有《画荚图》乃刘公子、婿之后代所著，又有《金函经》为雩都谭宽（字仲简，号敦素）著，又传《倒杖法》为杨公所授。司马头陀 相传为我国唐朝时期著名的堪舆大师，其生平不详，《地理人子须知》引用诸名家堪舆书目，载《司马头陀水法》云：（司仙著荆门州马仙观，有台基尚存，即其成道之所也）。

《消遣集地理辨证补》载有（玄关同窍歌）。江西通志谓其名曦，唐时人。

何令通 我国南唐南唐国师，著名的堪舆大师，名何溥，赐号（紫霞），庐江郡 唐代益昌县令何易於第五代孙子，其祖从庐江迁居河南颍阴县（今属漯河市）；因得罪皇帝遭贬至海宁县县令，今（休宁县）县令，晚年隐居安徽婺源， 精堪舆术，著《灵城精义》，修道精灵，用心火自灼而化身。其书分两卷；上卷论形气，下卷论理气。

吴景峦 宋朝时期著名的堪舆大师，字仲祥，德兴人（江西省），父授青囊术于陈搏。庆历间诏选阴阳者，郡学举景峦。

入京，入对称旨，授司天监正。未几，以上（牛头山山陵议状）奏言过直；有（坤风侧射，厄当国毋。

离宫坎水直流，祸应至尊下殿）之语，上不悦，下狱。寻以帝晏驾遇救。

后徽、钦二帝北狩，卒果如其言。后弃仕途，修真于天门西岸，曰《云山洞》，著有。

2. 建造宏村的风水大师是谁

郭璞郭璞（276年—324年），字景纯，河东郡闻喜县（今山西省闻喜县）人，建平太守郭瑗之子，两晋时期著名文学家、训诂学家、风水学者，好古文、奇字，精天文、历算、卜筮，擅诗赋，是游仙诗的祖师。

郭璞除家传易学外，还承袭了道教的术数学，是两晋时代最著名的方术士，传说他擅长预卜先知和诸多奇异的方术。西晋末为宣城太守殷祐参军，晋元帝拜著作佐郎，与王隐共撰《晋史》，后为王敦记室参军，以卜筮不吉阻敦谋反，被杀，后追赠弘农太守，北宋时被追封为闻喜伯。

郭璞为正统的正一道教徒，长于赋文，以《游仙诗》名重当世。《诗品》称其“始变永嘉平淡之体，故称中兴第一”，《文心雕龙》也说：“景纯仙篇，挺拔而俊矣”。

曾为《尔雅》、《方言》、《山海经》、《穆天子传》、《葬经》作注，传于世，明人有辑本《郭弘农集》。[2] 丘延翰我国唐朝时期著名的堪舆大师，闻喜人。

相传其堪舆术授自白鹤仙人。唐玄宗开元中，星气为异，朝廷患之，遗使断其山。

究其实，则丘翰所作之山也，捕之弗得，诏原其罪，乃诣阙，进图经三卷（天机书），自撰《理气心印》。玄宗爵以亚父，乃以金匮玉函藏其书。

杨筠松我国唐朝时期著名的堪舆大师，名益，别号亦玄，世称‘救贫先生’。著《疑龙经》、《撼龙经》、《一粒粟》、《天元乌兔经》 《风水对联》自然山水好风水 ，天地乾坤良云天；横批：风生水起，据杨筠松国师记载，大门张贴此对联风水好。

.廖瑀廖瑀（943--1018年），著名堪舆家。派名克纯，字伯禹，号平庵居士，又号金精山人，故后世称其为廖金精。

宁都县黄陂镇黄陂村人。远世居河南，先祖廖崇德于唐贞观庚子任虔化（今宁都）县令，遂落籍虔化，为廖氏始祖。

瑀即崇德之十世孙，也是迁黄陂始祖廖銮之四世孙。世孙，黄陂廖姓始祖銮之四世孙。

瑀天赋聪敏，博学强记；好奇幻之术，谙天文地理。年十五，通五经，乡人称廖五经。

宋初，以茂异荐，不第，于是潜心研究祖父廖三传、父廖通之堪舆术，即继承杨筠松与仆都监所授之术。曾师事德兴吴景鸾。

一生专为人卜地建房筑坟寻找“风水宝地”，足迹遍及赣、闽、粤。曾为饶州许氏卜宅，对主人说：“日后贵府子孙当有为吾州守者。”

宋建炎四年（公元1130年）许氏一裔孙考中进士，授赣州知府，回忆廖瑀遗言，遂派人致祭并为瑀立碑记。瑀在其父辞世时，年仅十二，中年时，精堪舆术，遂将其父骸骨迁葬大墓岭人形，复将其父之骸骨迁葬福建宁热水狮形。

瑀从此未回黄陂，隐居金精山，专心著述。殁于宋天禧二年，寿七十六岁。

葬本里雷坑金钗形右股穴（墓无存）。子二，长千五郎，次千八郎，均迁福建，故宁都已无瑀之嫡裔。

瑀将其术传二子，均迁福建，其术亦传福建；又传其三第克谦之子十九郎（讳邦），迁兴国山寮，其术亦传兴国；还传德兴高徒傅伯通与邹宽。瑀著有《怀玉经》、《扒沙经》、《入式歌》、《金精鳌极》、《地理泄天机》、《葬法新印》等行世。

省、府、州、县志均载瑀虔化（今宁都）人，对照家谱记载无讹，独《中国人名大辞典》载瑀雩都籍，有误。曾文迪曾文迪我国唐朝时期著名的堪舆大师，为江西雩都县人，父曾求己（号公安，著青囊序）。

文迪于经纬、黄庭、内景之书，无所不究，而地理尤精，粱·贞明 年间（915年―920年），游至袁州府万载县（江西庐陵），爱其县北西山之丘，谓其徒曰：（死葬我于此）。及卒，葬其地。

后其徒在豫章（江西南昌）忽见之，骇然而归，启其坟墓视之，乃空棺也。人以为尸解。

著《寻龙记》、《阴阳问答》。刘江东我国唐朝时期著名的堪舆大师，杨公弟子，江西雩都县上牢人，子刘颖（次子），婿谭文谟，皆世世相传。

据《地理枢要》云；（唐国师筠松于焉祖岩授之，曾、刘诸子焚香发誓，地坐、面乾，相愿不语，书地作图，图毕，相舆礼拜而退，当时文迪契其旨。江东既退，又从而质诸，然后尽得其义。）

世传有《画荚图》乃刘公子、婿之后代所著，又有《金函经》为雩都谭宽（字仲简，号敦素）著，又传《倒杖法》为杨公所授。司马头陀相传为我国唐朝时期著名的堪舆大师，其生平不详，《地理人子须知》引用诸名家堪舆书目，载《司马头陀水法》云：（司仙著荆门州马仙观，有台基尚存，即其成道之所也）。

《消遣集地理辨证补》载有（玄关同窍歌）。江西通志谓其名曦，唐时人。

何令通我国南唐南唐国师，著名的堪舆大师，名何溥，赐号（紫霞），庐江郡 唐代益昌县令何易於第五代孙子，其祖从庐江迁居河南颍阴县（今属漯河市）；因得罪皇帝遭贬至海宁县县令，今（休宁县）县令，晚年隐居安徽婺源， 精堪舆术，著《灵城精义》，修道精灵，用心火自灼而化身。其书分两卷；上卷论形气，下卷论理气。

吴景峦宋朝时期著名的堪舆大师，字仲祥，德兴人（江西省），父授青囊术于陈搏。庆历间诏选阴阳者，郡学举景峦。

入京，入对称旨，授司天监正。未几，以上（牛头山山陵议状）奏言过直；有（坤风侧射，厄当国毋。

离宫坎水直流，祸应至尊下殿）之语，上不悦，下狱。寻以帝晏驾遇救。

后徽、钦二帝北狩，卒果如其言。后弃仕途，修真于天门西岸，曰《云山洞》，著有。

3. 名人评价绿野仙踪,要有名字,急

著名古典长篇神话小说《绿野仙踪》的主人公为我们成安人冷于冰。

他秉性正直，因不肯趋炎附势，乃毅然弃职，远走他乡，求仙学道，修炼成神通广大的神仙。他惩恶扬善，抑强扶弱，拯救黎民，做出种种善举。

冷于冰，字不华，成安县城内西街人，生于明朝嘉靖年间。他的高祖冷谦，深明道术，在洪武时天下知名。

他的曾祖冷延年，精通医道，善针灸，有神医之誉。祖父冷时雪，弃医就学，得进士第，官至太常寺正卿。

父亲冷松，由举人选授山东青州府昌乐县知县，历任六年，因清正廉洁，不徇情面，与知府不合，被削职回乡。 冷于冰自幼聪慧。

7岁时，凡诗词之类，父亲口授一两遍，他就牢记不忘。到12岁，于经史、诗赋、引跋、记传、古文写作等等，无不通晓。

至于时兴的八股文，不仅能熟练地掌握其写法，而且写出的文章颇有大家风范。14岁，相继参加县、府考试，皆取第一，从此文名远播，通省皆知。

19岁那年，赴京参加科举。时权臣赵文华的儿子赵思绎20岁生日，小小年纪竟要庆寿，而且特爱沽名钓誉的他，还突发奇想，请求太师严嵩为他作一篇寿文，悬挂中堂，做作炫耀。

严嵩与赵文华本是朋比为奸的同党，沆瀣一气的狐朋狗友，情面上推却不得，便令幕宾、门客代为撰写。说起来容易，不过一篇祝寿文词罢了，然而却令这些舞文弄墨者颇费脑筋。

因为以前写寿文，都是一些上了年纪的老人，按惯常体例，寻他们一些嘉言懿行，无论怎么夸如何夸赞，都不为过。而现在的寿主却是一个20岁的毛孩子，祝寿者却是一人之下万人之上的太师，这难度就大了。

他们绞尽脑汁写出十几篇，结果严嵩一篇也没相中，不是嫌誉扬太过，就是失之寒酸。有人找到冷于冰，求教此事，冷于冰略一思索，挥笔顷刻写成。

文曰： 客有为少司空长男龙岩世兄寿者，征言于余，问其年则仅二十也。时座有齿高爵尊者，私询余曰：古者八十始称寿，谓之开秩，前此未足寿也。

礼三十曰壮有室，今龙岩之齿甫壮矣，律之以礼，其不得以寿称也明甚。且人之子事亲也，恒言不称老。

问司空赵公，年仅四十有五，龙岩二十而称寿，无乃未揆于礼乎？曰：“余之寿之也，信其人，非以其年也。”诸公曰：“请述龙岩之可信者。”

曰：“余之信之者，又非独于其人，与其人之友信之，乃所以深信其人也。”诸公曰：“因友一心其人，亦有说乎？”曰：“说在《小雅》之诗矣。

《小雅》自《鹿鸣》而下，《湛露》而上，凡二十有二章。其中如《伐木》之燕朋友，《南陔》、《白华》之事亲，悉载焉。

盖上古之世，朋友辑睦，贤才众多，想与讲明，忠孝之谊以事君亲类如此。由此观之，则事亲之道，得友而益顺，岂徒在盥漱馈问之节哉！龙岩出无斗鸡走狗、挟弹击瓦之行，入亦无锦帐玉萧、粉黛金钗之娱，惟以诚敬事亲为务，亦少年之鲜有者乎？察其所与游者，皆学优品正，年长一倍之人，而燕行肩随者，绝少夫老成之士。

其才识必奇，其操行必醇谨，其言语必如布帛菽粟，可用而不可少，此非酒醴之分所能罗致也。今龙岩皆得而有之，非事亲有以信其友，孰能强而寿之哉！昔孔子称不齐曰：有父事者三人，可以教孝；有兄事者五人，可以教弟；有友事者十二人，可以教学。

余于龙岩亦云：富贵寿君所有之，而余为祝者，亦惟与其友讲明事亲之道，自服食器用，以至异日服官莅民之大，无不恪遵其亲而乃行焉。庶有合于《南陔》、《白华》之旨，而不失余颂祷之意也。

夫如是，即称寿焉，奚不可？”诸公曰：“善！”余遂书之以复于客。后有观之，其必曰：年二十而称寿，自余之与龙岩世兄始。

这篇寿文，打破常规，不重歌功颂德，而着重写友情，夸之有分寸，嘱之语重心长，严嵩甚是称赞，十分器重其才华，于是聘为幕客，大小事都要与他商量。御史张翀，因山西出现严重旱荒而报请皇上紧急赈灾，并指责严嵩知情不报，封锁皇帝视听。

严嵩又急又恨，命冷于冰草疏为他辩护，并诬张翀谎报灾情。于冰劝严嵩以百姓为重，他说：“因一人之私怨，害百姓之全家，恐仁人君子必不如此存心”。

严嵩大怒，斥责道：“夫妾妇之道，以顺为正，况幕客乎？”冷于冰听他将幕客比之于妾妇，哪里受得如此屈辱？便毅然辞职走人。这年参加考试，冷于冰又得了第一名解元，但奸贼严嵩岂能容他？一张便条便将他的名次取消了。

冷于冰受此打击，从此无意功名。为免于严嵩的迫害，便隐于他乡为道。

清朝人李百州，以冷于冰为主人公，创作了长篇神话小说《绿野仙踪》。全书共一百回，六十多万言。

头五回基本上是写实，叙述冷于冰的青少年时代和为严嵩做幕客之事，后九十多回则属于演义，写冷于冰求仙学道及其成仙后的种种所为。该书被称为清代中叶的一部重要的长篇小说，有学者甚至将其与《水浒》、《金瓶梅》相并列。

4. 中国古代长寿之人有哪些

在帝王中有10人是远古时期的传说，道家仙人长寿是其本职工作，医家和文学艺术家长寿有据可查，看来工作与长寿有一定的关系，学医的懂得保健、学文的能修身养性，故可以长寿。

一、远祖 1.彭祖：中华第一寿星，姓笺名铿，颛顼孙子（黄帝第八代孙），尧封地彭城，后世称他为彭祖。师从尹寿子，隐居武夷山，商末已有767岁（或说800余岁）。

善调雉羹，尊为厨行祖师爷。确切生平不可考。

2.伏羲氏：人文始祖，三皇之首，传说即太昊，本姓风，教民渔猎畜牧、始画八卦，与妹女娲成婚，人首蛇身。在位150年，享寿194岁，确切生平不可考。

3.炎帝：神农氏，以火德王故称。姜水姜姓部落首领，建都曲阜。

神农尝百草，是农耕和医药的发明者。在位120年，享寿155岁，确切生平不可考。

4.黄帝：人文初祖，公孙轩辕，生河南新郑，寿110岁（或称240岁），确切生平不可考。颛顼、帝喾、唐尧、虞舜以及夏、商、周的君主都是其子孙。

5.颛顼：黄帝之孙，姓姬号高阳，黄帝传位于他，在位78年，死时90多岁，确切生平不可考。子孙很多，屈原自称是其后裔。

6.帝喾：黄帝曾孙，姬高辛，30岁颛顼传位于他，在位70年享寿百岁。其中4个儿子：弃（稷）是周的始祖；契是商的祖先；挚继承帝位；禅让给帝尧。

7.尧帝：五帝之一，姓尹祁（陶唐）名放勋，尧是谥号。18岁继位，在位90年，禅让给舜帝，28年后故去，约136岁（或称114或118岁）。

8.舜帝：五帝之一，虞舜，《史记》说是冀州之人，家世寒微。30岁被尧相中，20年后继位，在位67年，故约117岁（或称110岁）。

禅位于禹。 9.少昊：黄帝之子，迁都曲阜，修太昊之法，故称少昊。

在位84载，寿百岁崩。 10.大禹：中国第一个国家元首，姓姒名文命，善治水。

《帝王世纪》：年74舜始荐，荐后12年舜老摄天子事，五年舜崩，年百岁崩于会稽。 二、帝王 1.周文王（前1148-前1051）：商末诸侯之长，姬昌，灭商的奠基者，96岁。

2.周武王：周建立者，姬发，在牧野讨伐商纣。生卒年不详，在位19年崩，传说93岁，似不可信。

3.周穆王：姬满，喜道术，游天下。50岁继位，在位54年，活了105岁。

4.慕容德（326-405）：十六国南燕创立者，辽宁义县人，鲜卑族，80岁。（天龙八部中慕容复的祖先） 5.萧衍（464-549）：南朝梁武帝，常州人，笃信佛教，在南京拘禁而卒，86岁。

6.武则天（624-705）：唐女皇，国号周，并州文水人，82岁。 7.钱镠（852-932）：五代十国吴越国王，奉北方朝庭。

临安人，好吟咏，81岁。 8.赵构（1107-1187）：宋高宗，南宋皇帝，在杭州苟且偷安，81岁。

9.忽必烈（1215-1294）：元世祖，成吉思汗之孙，拖雷之子，在北京病逝，80岁。 10.乾隆（1711-1799）：清朝皇帝，满人，享年89岁。

三、文臣武将 1.仓颉：黄帝左史官，汉字创造者，姓侯冈名颉，白水人，有双瞳四目，110岁。 2.伊尹（？~前1713）：商初大臣，莘县人，助汤灭夏，世称贤相，享年百岁。

3.姜太公：西周谋略家，辅佐周武王灭商。姜尚，字子牙，封于齐成为齐国始祖，称姜太公，东海海滨人。

80岁遇周文王，确切生平不可考。 4.老子（约前600-前500）：春秋道家创始人，李耳，楚国苦县（河南鹿邑）人，著《道德经》。

传说生下来已经81岁，大耳，确切生平不可考。 5.管仲（725-前645）：春秋齐国政治家，安徽颍上人，与鲍叔牙故交，81岁。

6.范蠡（前536-前448）：前517年，春秋政治家、军事家和儒商之鼻祖，南阳人，事越王勾践灭吴功成身退，泛舟五湖，89岁。 7.孟子（前385？-前304）：战国儒家代表，名轲，鲁国邹（邹城）人，据说84岁。

8.吕岱（160-256）：三国东吴名将，如皋人，封大司马，95岁。 9.苏颂（1020-1101）：宋宰相、天文学家、医学家，祖籍厦门生镇江，著有《新仪象法要》、《图经本草》，复制水运仪象台，82岁。

10.顾思远：《南史》云，散骑侍郎，钟离人，食兼于人，头有肉角，112岁。 11.吕坤（1536-1618）：明政治家和学者，开封宁陵人，万历“三大贤”之一，83岁。

12.纪晓岚（1724-1805）：乾隆礼部尚书、《四库全书》总纂修，河北献县人，终老京师，82岁。 13.张廷玉（1672-1755）：清吏部尚书、《明史》总裁，安徽桐城人，84岁。

终清一代，汉大臣配享太庙者惟其一人。 四、医家 1.扁鹊（前407-前310）：战国医学家，名秦越人，号卢医，中医鼻祖，河北任丘人，著《内经》《外经》失佚，104岁。

2.华佗（145-208）：汉末神医，安徽亳县人。《后汉书》曰，“年且百岁，而犹有壮容，时人以为仙”。

据此，应当是长寿而终，非曹操所杀。 3.葛洪（283-363）：东晋炼丹家和医学家，自号抱朴子，江苏句容人，在广州罗浮山病逝，享年81岁。

或云卒于343年，享年61岁。 4.陶弘景（456-536）：南梁道教思想家、医学家，镇江人，梁武帝辄就谘询，时称“山中宰相”，81岁。

5.王冰（710~805）：唐太仆令，擅运气学和辨证论治，传《玄珠密语》，95岁。 6.孟冼（621-713）：唐代医学家，河南汝南人，撰有食疗《补养方》，93岁。

7.张文仲（620-700）：唐武则天御医，洛阳人，功风与气研究，约80岁。 8.孙思邈（。

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