晨演的宋诗精华露是如何评价沈园二首的

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陆游被母亲逼着休了与自己十分恩爱的妻子唐婉，七年后，陆游在沈园遇到已经改嫁赵士程的唐婉，伤心欲绝的陆游写下了爱情诗中的名篇《钗头凤》。

四十四年后，陆游再游沈园，此时唐婉已去逝多年，陆游在这里写下了悼念唐婉的《沈园二首》，这两首诗字字含泪，让我们看到了一个无比痴情的陆游。

沈园二首

陆游

其一

梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。

此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。

其二

城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。

伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。

梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。

陆游在沈园遇到唐琬是1155年，其后不久，唐琬郁郁而死，此时距那次会面四十四年。

离她香消玉殒，已过去四十多年，沈园柳树也老得不再吐絮吹绵。

此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。

稽（jī）山：即会稽山，泫（xuàn）然：流泪的样子。

我的身躯即将化作会稽山上的一抔泥土，来到这里，看到过去留下的踪迹，依然在仍不住潸然泪下。

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城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。

斜阳，夕阳。画角：涂有色彩的军乐器，发声凄厉哀怨。

夕阳惨淡，城城上的画角声声哀怨，沈园已经不是曾经的那个池台亭阁。

伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。

惊鸿：典出曹植《洛神赋》“翩若惊鸿”，以喻美人体态之轻盈。这里指唐琬。

只有桥下那令人伤心的碧绿的春水，那里曾经映照着一位翩若惊鸿的女子。

在文学史上，给妻子写诗写的动人的诗人，有潘岳，元稹，苏轼，陆游，纳兰容若等。

这其中，陆游的诗，多了几分无奈，因为他的爱情，受到了外力的干涉，而这个外力，却是来自己的母亲。

七十五岁的陆游，为已非复旧池台的遗踪泫然，为曾照倩影的春波伤心这是怎样的痴心，又包含了多少内心的不甘。

四十年的时光，磨不灭陆游内心的遗憾，四十年的光阴，销不了陆游内心的倩影。

沈园，只因这里曾经留下了唐婉在陆游心中最后的倩影，于是他一次又一次地来这里，在这里留下众多感人的诗篇。

沈园已经成为陆游内心的精神寄托。

近人陈衍有《宋诗精华录》中说：“无此绝等伤心之事，亦无此绝等伤心之诗。就百年论，谁愿有此事？就千年论，不可无此诗。”

这是陆游七十五岁时重游沈园（在今浙江绍兴）写下的悼亡诗。

他三十一岁时曾在沈园与被专制家长拆散的原妻唐琬偶尔相遇，作《钗头凤》题壁以记其苦思深恨，岂料这一面竟成永诀。晚年陆游多次到沈园悼亡，这两首是他的悼亡诗中最为深婉动人者。

诗的开头以斜阳和彩绘的管乐器画角，把人带进了一种悲哀的世界情调中。他到沈园去寻找曾经留有芳踪的旧池台，但是连池台都不可辨认，要唤起对芳踪的回忆或幻觉，也成了不可再得的奢望。桥是伤心的桥，只有看到桥下绿水，才多少感到这次来的时节也是春天。因为这桥下水，曾经照见像曹植《洛神赋》中“翩若惊鸿”的凌波仙子的倩影。可以说这番沈园游的潜意识，是寻找青春幻觉，寻找到的是美的瞬间性。

承接着第一首“惊鸿照影”的幻觉，第二首追问着鸿影今何在？

“香消玉殒”是古代比喻美女死亡的雅词，唐琬离开人世已经四十余年了，寻梦、或寻找幻觉之举已成了生者与死者的精神对话。在生死对话中，诗人产生天荒地老、人也苍老的感觉，就连那些曾经点缀满城春色的沈园杨柳，也苍老得不再逢春开花飞絮了。美人早已“玉骨久成泉下土”，未亡者这把老骨头，年过古稀，也即将化作会稽山的泥土，但是割不断的一线情思，使他神差鬼使地来到沈园寻找遗踪，泫然落泪。

梁启超读陆游那些悲壮激昂的爱国诗章时，曾称他为“亘古男儿一放翁”，岂料沈园诗篇又展示了这位亘古男儿也知儿女情长之趣，他甚至在被摧折的初婚情爱中、在有缺陷的人生遭遇中，年复一年地体验生命的青春，并且至老不渝。如果说《钗头凤》词在吟味稍纵即逝的相遇时，还未忘昔日山盟海誓，还有珍藏心头的锦书，隐约地发散着生命的热力的话，那么这里在体验惊鸿照影的虚无飘渺时，已感受到香消为土、柳老无绵的生命极限了。在生命限处，爱在申辩自己的永恒价值，这是《沈园二首》留给后人的思考。

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